杨夕腕悬铁索，衣衫破烂，混在几名被抓来年轻女修中间。

这是“造反者”们想出来的计划。

借着胡山炮的手下大肆搜罗女人的机会，佯装过路被擒，混进胡山炮的老巢。

一名衣着艳丽的女子向杨夕靠过来，

“姓胡的到会享受，石砌的墙壁，毛皮铺地，死狱里头一份的奢侈了。回头把他弄死了，我也要住这样的地方，土洞里真是太潮了，你说是不，小叶子？”

杨夕咬着牙根子，只觉得脑仁疼。

女子捅捅她，“小叶子？你到说句话啊，小叶子？插标卖首的小叶子？”

杨夕脑门上青筋都蹦出来了，

“说你妹的说？我们现在是被抓过来的，你能不能装的像一点！还有你才插标卖首呢！你全家插标卖首！”

女子不以为忤，反而咯咯的娇笑起来。

“你怕什么，看守都是死人了，能看见什么？”

说话的女人，绰号恶观音，是杨夕这次渗入行动的搭档。别看她一身艳俗暴露，衣不遮体，却是货真价实的佛门弟子，使得出卍字箴言，用得出金刚护体。换句话说，这厮是个带发修行的尼姑。

与她一起的，还有一个喜罗汉。两人据说是佛门欢喜宗最后的传人，供的是欢喜佛，练的是双休法。被佛门正宗视为异类，逼得实在活不下去了，才双双逃进死狱。

这恶观音、喜罗汉二人，只要一同出现，嘴巴必然对在一起画圈圈。

杨夕自认是个糙妹子，也实在是看得不好意思。

而当杨夕看见欢喜佛塑像之后，更是整个人都不好了……

“佛像还有这样的？！”

“佛有千般法身，禅有万种意境。爱欲本为万物善之根本，止杀伐，平暴虐，慰生灵，何戒有之？”

那喜罗汉与恶观音比起来，还更像个佛家弟子。月白法衣，宝相庄严，光头上点着戒疤，说话时总显得谦卑。

他甚至有一件“禅心法衣”。（前文讲过，禅心锦是佛门至宝，穿在身上随着人的心境而动，在高僧身上，即便狂风呼啸，也能八风不动。）

“若是这样，佛门正宗又怎么会容不下你俩？”

佛法，杨夕是不懂的。

但佛门正宗苦禅寺的高僧，她恰巧。

怎么看清尘大师那一家子大小秃头，都不像是赶尽杀绝的人。

就算是叛徒，甚至异端，以那帮和尚的性子，恐怕更可能是不辞辛苦的跟在你身边一直碎碎念

。

“是弘扬佛法之固。”

“怎么弘扬？”

“为弘扬欢喜佛法，我与师妹在少室山开坛**，亲身布道。七七四十九日之后，到场者逾十万人，苦禅寺原本的信徒亦有不少，大约是犯了忌讳……”

杨夕觉得奇怪。

“十万人？那不得从山顶一直铺到山脚去，还能听到你讲经么？”

“不必听，他们可以自己悟。”

“怎……怎么悟？”

杨夕直眉愣眼的与喜罗汉对视半天，忽有领悟。脑袋上的叶片猛的抖了一下。

喜罗汉眨眨眼，“嗯，就是那样悟。”

杨夕崩溃了。

十万人呐，我是佛门我也的说你是邪修啊……

从那以后，杨夕见着恶观音和喜罗汉，必然绕道而行。生怕遇到二人“辩禅”“论法”的画面，闪瞎了一双狗眼。

所以听说要和恶观音搭档的时候，杨夕脑袋上的绿叶子都快愁黄了。

“你离我远点，远点！”

杨夕和恶观音一番动作，声音一点都不小。可负责押送四名男修，却像完全没听见一样，兀自扯着链子带路。

杨夕知道，他们是真的没听见。

并且，永远也听不见了。

如果你靠近了看那四名修士，会发现他们的瞳孔早已经扩散。

并且指尖殷红，凝聚着点点黑褐色的尸斑。

脚下的步子，却依然稳健如生。

这是另外一位搭档，邪法师的手笔。

邪法师是旁人给他起的绰号，据他自己说，他的道统应该叫死灵法师。

与其他道法不同，这道统并非源自蓬莱，而是起源自遥远的西方。

“可是，我怎么从没见过其他自称死灵法师的人？”

邪法师是一名单薄俊秀的年轻男子，终日裹着黑袍，让他的肤色有一种不健康的尸白色。说话总是拖着调子，即使笑的时候，眉目中也有一股郁郁之色。

其实就是有点娘炮。

“别说你没见过，就是我也只见过师父一人。”邪法师的目光投向远方，神色中矛盾得坚定又迷惘。

“可是杨夕，你是昆仑，你应该听过西方有一位小神，因为盗取火种，而被缚在悬崖上，受苍鹰啄食之罚吧？”

杨夕点头。

地道里的上一代守墓人给她讲过

。

邪法师笑了一下，“昆仑流传这个故事，是为了凝聚弟子对抗天劫的意志。可是杨夕，你在昆仑的任何一本典籍上见过这个故事的记载吗？见过西方大陆的记载吗？又见过西方的道统、门派的记载吗？”

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