（是啊，人活着有什么意义？这是万古话题，余华在《活着》中说，我们只是为了活着而活着，我想那是最悲哀的观点，最绝望的论调，活着不是为了活着而活着，而是为了一口气而活着，为了执念而活着，人生虽短，愿执念实现）

徐大姐对赵娥的执念很是无奈，只能作罢，此事传到赵娥的族人还有邻朋后，都认为是个笑话，纷纷出言讥讽。

赵娥忍无可忍，最终怼他们道：“你们都笑话我女弱，无力杀李寿，到时候，我定将李寿的头取来，血染此刀刃，让你们看看。”

从此后，赵娥放弃家事，专门等候李寿出现。

苦心人天不负，终于到了汉灵帝光合二年，也就是公元179年，二月春天，西凉春寒料峭的一个早晨，赵娥逮住了机会。

挥刀砍中了李寿的坐下马，马匹受惊，把李寿摔进了道旁的沟里。

赵娥上去与李寿拿刀对砍起来，最终李寿被赵娥活活勒死。

（其中的打斗情节比我所写的还要精彩万分，详情参考皇甫嵩之孙皇甫谧的《列女传》）

杀死仇人李寿后，赵娥用李寿的刀把对方的头砍了下来，然后去了都亭尊长面前，认罪伏法。

传奇的一幕出现了，当时禄福长尹嘉，也就是当地官府的县令，知道此事的经过，不忍心给赵娥判罪，于是一怒之下，解了印绶，辞去了官职。

那意思显然是想让我尹嘉把“为父报仇”的大孝女下狱，没门，玛德，爷不干了。

赵娥得知后，却说：“仇不报，怨气能把人闭死。依法论罪，是君子常有的典范，我怎么敢贪生怕死，以枉官法。”

总之一句话，杀父之仇不共戴天，李寿就该杀，但是我杀了李寿，违反了国法，还是判我赵娥的刑吧？

这话传了出去，闹的沸沸扬扬，惊动了乡里，所有的人都往城里跑，纷纷感叹赵娥的烈义与公私分明。

县里不管，那只能郡里管。

太守的郡尉被赵娥感动，私下里要放走赵娥，并暗示她，你逃吧，放心的逃，老子不会追拿你，郡里也会睁一只眼闭一只眼。

可是谁料赵娥却说：“枉法逃死，不是我的本意，如今仇人已杀，犯了死罪，请求你们依法收我入狱，以保国法的执行，即使再有万死，对我来说也很满意。”

太守郡尉更是受动，硬要使用强的，逼着赵娥逃遁，赵娥再次拒绝：“我虽然渺小，但还懂法律，杀人之罪，国法难容，如今既然犯罪，无理可逃，请求论罪惩处，用我的尸首在街市上示众，肃明国法，这就是我的愿望。”

太守郡尉都被赵娥的偏执气哭了，玛德，想让你活命你还不愿意，上哪说理去？

但是郡尉还是不愿杀赵娥，可是赵娥吧，宁死不逃，事情进入僵持，很尴尬，郡尉只能司法压制，就是不宣判，暂时把赵娥放进监狱，好吃好喝的供着。

幸运bug诞生了，汉灵帝因为一些原因，大赦天下（应该是黄巾大起义前，解除党锢）郡尉找到了由头，把赵娥给放了。

如果你以为此事便这样结束，你太单纯了，后面的事情发展到超乎你的想象！

凉州刺史周洪，酒泉太守刘班等人，得知了赵娥的英雄事迹后，是大加赞赏，很是认同赵娥的“公私分明”行为，联名公车上书朝廷，表扬其德。

要知道是联名为了一个女子，而且还是个故意杀人犯，公车上书啊！

这可是在两汉历史上很少有的历史大事件。

（历史上的太史慈也有过去洛阳给汉灵帝公车上书，而且是“一战”成名，不过那是为了帮助郡守和刺史政治倾轧，此是赘言，不再详谈）

但这也并不是传奇的，更更传奇的一幕出现了，这帮朝堂大佬们竟然给这位活人而且是女人，杀人犯，立了字碑，彰显其德！

据《三国志》记载：凉州三明之一的张奂，当时的太常宏农，带着一大帮贵族子弟更是登门拜访，期间又是送金子又是送粮帛。

其他地方的人听到了赵娥的事迹，也纷纷赞美她的高尚伟大孝心。

黄门侍郎（觉得熟悉吗？荀攸曾经便是汉灵帝的黄门侍郎）梁宽更是为其单着书，表彰她的事迹。

（梁宽，就是历史上那位和杨阜一起诈降马超，后来又把马超的妻妾子女屠戮一空的狠人）

但是如果你觉得这事情就这样完美的结束了，那你还是想的太简单了！

伟大的母亲，定然会造就伟大的儿子。

母亲刚烈，公私分明，儿子也不是绵羊孬熊。

庞渝，前面提到过，是他告诉了母亲，李寿开party庆贺他的舅舅病亡，这位主，长大后，继承了他母亲最优秀的基因，为人很是凶猛。

他被辟成为凉州官府的破羌长，恰好遇到武威太守张猛反，杀死了刺史邯郸商，张猛发下严令，有为邯郸商奔丧者，杀无赦。

庞渝听到后，直接跑到了邯郸商的棺椁前，是嚎啕大哭，并寻机想要刺杀张猛。

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