宣德炉出现了，宋青云压抑着心中的激动，站起来走到桌前面看了起来。陈阳和祝语嫣也几步走到了近前，让陈阳万万没想到的是，这次拿出来的宣德炉，居然是天鸡耳簋（guǐ）式炉！

明宣德 天鸡耳簋式炉

据说当时从宋代皇家文物大典《宣和博古图录》、《考古图》诸书中选出 88 种铜器，和内府所藏的柴汝官哥均定等宋代名窑瓷器的款式，选出了样式之典雅者 29 种，共计 117 种。这其中有鼎、鬲、簋、尊等青铜礼器造型，一共创造了 117 种器型。当然这 117 种器型由于当时没有照相技术，也没有绘图留档，所以这 117 种宣德炉大部分器型现在已经不可考了。

宣和博古图录记载

后来学者将宣德炉分为了11类，其中有一类就是簋式炉类，这里面包括蛐龙耳、鱼耳、戟耳、錾耳、仿古式、象首耳、天鸡锦边、兽首耳、平口、其他等，簋是青铜礼器，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋。

簋在古代本来是盛放主食的食器，一般是圆口双耳，造型比较经典，后来成了礼器，成了国家王权的象征，所以簋式炉地位崇高。簋式炉是参考簋的样式做成的香炉。

此炉体型精巧。口沿线条顺畅极美，束颈鼓腹，形制文雅，肩部滑顺，双侧天鸡耳为饰，天鸡耳铸造雕塑精美。鼓腹素面无纹，圆润光滑，圈足圆润稳固，一丝不苟，可见匠心。

天鸡是古代传说中的神鸟，据说能吞火，同时在古代天鸡也寓意鸾凤，这种香炉应该在皇后或者嫔妃的宫殿中出现的比较多。

这件天鸡耳簋式炉的皮壳颜色，腊茶古色，莹润沉着，光影流涟，随亮漪动。抚之柔滑，润如美玉，通体光泽，水天一色，真皮壳之美简直可以堪称完美。

“佛经色？”宋青云见到宣德炉的瞬间，两只眼睛直接瞪圆了，“这......”

在史料记载中，宣德炉的颜色多达四十多种，其中以佛经色为最上层。别说这炉子放在这里，就连故宫里的宣德炉，都有人怀疑是不是宣德三年的真品，现在不但是宣德炉，还是佛经色，谁不激动呀！

宋青云轻轻抚摸这宣德炉，熊老在旁边嘿嘿一笑，“我跟你们说，这炉子我可不保真！”

“毕竟这宣德炉的真品从来都没人见过，既然没人见过，那又谁能断定这就是真品呢！”熊老笑着摸着胡子说道，“我只能跟你们说说我的经验，据我在文物商店工作这么多年的经验，我个人觉得，这是我见过的宣德炉中，最好的，最接近记载的！”

陈阳在旁边看了一眼熊老，这老家伙还真是聪明呀，他也知道，宣德炉这物件谁都不能判断为真，却用了最接近。就算你买回去发现是赝品，你也不能说熊老鉴定这只就是真正的宣德炉，因为人家说的是最接近，还是最接近史料记载。

不过这老家伙说的对呀，眼前这只炉子，跟自己上一世自己手里那只除了样式上，其余的几乎一模一样，尤其是这皮壳颜色。宣德炉最妙的地方，就在于颜色。

从当时炼铜的手法上来说，宣德年用了大风箱，风力大风力足，火力也就能充分持久，加上当时在冶炼风磨铜的时候，加入了大量的黄金，白银等是十几种贵重金属，这样一大批铜材，加上这些贵重金属，不可能完全均匀的融合在一起，所以铜质会根据不同环境，不同因素，历经岁月时间不同，反映出不同的颜色。

这也是宣德炉最难造假的主要原因，你想想它里面有一堆东西，又不是光是铜，就算你能把这些东西都找齐，可是你把这些材料融合在一起，跟明代工匠将这些材料融合再起的效果，它是不一样的，换句话说，宣德炉这玩意，它随机性太强！

宋青云将宣德炉拿在手里看着，铜质细腻，宝光内含，光润如新如婴儿或少女肌肤可掐。压手感，口沿腹壁薄，底厚，这样重心向下有向下坠的感觉，器形工整，大小也非常符合明代风格，内膛旋纹跳刀痕，至于炉内置红炭不烫手的特点，这点暂时不知道。

再将宣德炉翻转过来，款识：大明宣德年制，二行六字楷书款识，铸就阁体，研磨成式，体似沉度，韵又丰厚。这只宣德炉从里道外，完全符合记载中的宣德三年所制宣德炉，难道这就是真宣！

半天之后，宋青云将宣德炉重新放在了桌面上，其他两人也拿在手里看了起来，那名中年人看了几眼，随即就放下了，旁边的老者又拿起来仔细琢磨着。熊老在旁边跟几人讲解着宣德炉，同时也对比故宫中存放的宣德炉。

一圈看下来，宣德炉到了终于到了陈阳手里，陈阳只是拎起宣德炉试了一下，压手感没问题，重量也没有问题，随后将炉子放在了桌面上，示意祝语嫣一起看。两人趴在宣德炉边上边看边说着各自的观点，宋青云和熊老等人在旁边也说着宣德炉。

“师弟，你说这真是宣德炉么？”祝语嫣对于宣德炉也只是听说过，样式倒是见过不少，可惜都不是真的呀，见过最好的也就是清仿了，眼前这只可比清仿好多了，“要是真的，我这次可算是没白来！”

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