“什么是道？”

孔子听明白了：道与讲道，不是一个概念。道是一个概念，讲道是指老子要讲解什么是道。所以！他追问了起来。

“我说的道啊！是一个名字！我给它取名为‘道’。我这个道呢！并非道路的道，不是‘官道’、‘民道’、‘小道’以及路的意思。而是！比喻的说法！”

“比如的说法?”

“道这个名字啊！那真是：名可名！非常名！”老子感叹道。

“名可名？非常名？先生？这？”

“道只是我取的一个名字而已！我觉得很形象的！我对这个名字很满意！道只是我取的名字，但它是有很多内含的！为什么说它‘非常名’呢？因为啊！万物都是道，都是在变化的！所以！它的名字也是变化着的！”

“这个？”孔子听得有些模糊，怀疑地应了一声。

“我说的道，是指天地万物的来源，包括人类的来源。我认为！天地万物都来源于道。那么？什么是道？道！就是最初的某个物质、某个东东。”

“最初的某个物质？某个东东？”

“就是！在还没有天地之前，就有那么一个东东，这个东东就是‘道’。”

“哦？”孔子似懂非懂地应和了一声。

“在没有天地之前，世间一片混沌，是什么也不存在的。其实！是有存在的！在混沌之中，有那么一个存在！这个存在，就是道。我给它取名为‘道’。所以说！道就是最初的某个存在。”

“哦？”孔子听了，又有些犯迷糊，听的不是很懂。或者说！根本没有听懂。

“道呢！由最初的某个存在，然后经过漫长时间的演变、变化，就变成了天地、万物！就有了一切，就有了大地。大地上面，就有了万物、人类……”

“哦？”孔子又应和了一声。

刚才老子说的，好像跟民间传说一样：天地万物都是天、神灵创造出来的。然后！就有了大地以及大地上面的万物、人类……

“我说的道，并非神灵！你也可以理解为神灵，大概就那个意思。我说的道，是一个真实存在的物，与神灵是有区别的。神灵！是想象出来的结果！没有人知道。而我的道，是真实存在的！”

“真实存在的？”

“真实存在的！”老子点头道：“这又说回来了，说到‘道可道，非常道’上面了，也说到‘名可名，非常名’上面来了。为了解释让你明白我的道，为什么说‘道可道，非常道’、‘名可名，非常名’？来了！我要举例子给你听了！”

“先生请讲！”

“道！既然最初的那个物质，也是指所有物质！”

“这？”孔子又听不懂了。

“世间万物都是道！”

“这这这？”

“因为！道是永远在变化的！”

“这个？”

“比如说！我们面前这个案几！它是案几是不是？”

“是！”

“那它之前是什么呢？”

“案几是木材做的，当然是木材了！”

“那？木材又是什么做的呢？”

“木材？木材之前是树！”

“树之前是什么呢？”

“我不知道！”

“树！跟人一样，也是由其他东东变化、演变、进化过来的！”

“哦！”

“我们无法追溯到树是怎么演变来的，也一样无法追溯人是怎么演变而来的。但是！我们可以追溯树和人的归宿！”

“这个？”

为了让孔子理解他的“道”，老子引导道：“我们无法追溯到树、人是怎么演变而来的。但是！我们可以追溯树和人的归宿！树不是变成木材了，然后由木材变成案几了？案几坏了呢？人死了呢？会变成什么？”

“这个？”

“案几坏了，就变成烧火的柴禾，柴禾燃烧后变成灰。灰又变成了什么呢？变成了肥料。肥料变成了什么呢？肥料就了植物的养分。再由养分变成某个植物，再如此循环，回归自然、回归于道……”

“哦？”孔子听了，若有所悟。

“人呢？人是怎么来的，我们不知道！我们无法追溯到它的源头。但是！我们可以看到人的归宿！人是不是死了？人死了就会掩埋。掩埋了就会腐烂。腐烂了变成土，或者植物的肥料，或者被地下的小虫吃掉！总之！人并没有死，只是回归于道了，变成另外的一个东东了。虽然不再是人，可它是永远存在的，这就是所谓的‘得道’。”

“哦？”孔子听了，好像又听懂了一点。

“我之前不是说了？道是最初的某个物质？是不是？”老子问道。

“是！”

“那么！我们人！以及案几，以及万物！都是最初的物质。然后！再由我们变化成无数。所以说！我们是道！天下万物都是道，都是最初的某个物质。”

“这个？”

“是不是这个道理？是不是？就比如说！这个案几！它也是道！”老子说着，拍了拍面前的案子，示意给孔子看、解释给孔子听。

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