二百六十六章行路难

作品:都市之玄武分身|作者:清风生平生|分类:都市|更新:2019-07-28 22:20:44|字数:4124字

说实话,虽然和蛟龙有过两次相见,但是那两次都是模模糊糊没有见到他本尊的样子。现在有很多电视剧里面会出现蛟龙这个名称,并且把它模式化或者是形容化。赋予它新的模样,但是赵小天今天见到了真的才发现。电视剧里的那些蛟龙的形象完全都是假的都是一些不符合实际的。

看到他赵小天心里默唱着一首歌。

“巨龙,巨龙,你擦亮眼永永远远,你差两年。……”这是王力宏在。龙年春晚上唱的一首歌曲。这首歌也代表着华夏人对龙的热情。但相反的是这首歌到了外国,那么外国人会怎么想象呢?

外国人认为龙是邪恶的,在西方有很多人认为龙是倒霉罪恶黑暗的象征。同样的,在很多西方饮食距离也可以发现一些重大的反角或者是坏角色都是龙。

但是说这么多这些龙蛟龙什么的,都是人们把它赋予想象话,而且形容出来的。

赵小天相信这个世界上没有任何一个人说这个世界上有龙或蛟龙,因为他们认为那是神话,或者是那些只存在于和他们没有关系的电视剧里面。

有传闻说蛟龙是有蛇进化而来的。其实这种说法过于笼统或者是过于不详细。如果说这世界上有千千万万条蛇,那么每一条蛇都有可能进化成蛟龙而骄龙优可能进化成龙?这当然是不可能的。

同样的,如果蛇变成蛟龙的吗?有很多因素,其中最重要的一个因素就是他必须拥有蛟龙的血脉。而且这个蛇的品种肯定不是那种普通的土蛇,或者是一般的海蛇能够形成的。

一般都是那种珍贵的蛇,而且常年出沫在深山老林高山大海里面的那种。活了很多年的蛇。

只有这种事才有资格成为蛟龙儿。他们成为蛟龙的概率是千万分之一,也就是1000万条能够成能够化成一条蛟龙。

虽然说这个世界上有千千万万条蛇,每天也会产生千千万万条蛇。但是拥有蛟龙血脉的又有多少呢。

如果说有一条蛇侥幸成为了蛟龙,但是如果想成为龙,那更要经过很多年月。那年月可能很长很长很长。长到连赵晓天都无法想象。人和动物本来就是逆天改命。有的人济源差一点成为了普通人,那么最高年限就可能在百年上下浮动。如果有的人侥幸成为了修炼者,那么他的寿命可能会比普通人多几倍或者是几十倍都说不准。

蛟龙也是一样,他们本来就是从很强大的蛇形妖兽转化而来的,所以他们的寿命一般都会随着自己的实力的增加。而变得越来越长,越来越长。再加上自身受上天的庇护。体内龙形血脉的得天独厚。就更能让他们可以好好地在这个世界上活着,等到那拨开云雾见太阳的那一天。就会飞上天上9000尺。自由自在的翱翔在这儿大好河山。

赵浩天不知道这个世界上有没有龙或者蛟龙,但是今天自己确实真正的见到了一个。而且还不想管他,这个世界上到底有多少蛟龙。现在最重要的是赵晓天知道他救了自己的命。

他为什么要救自己呢?自己偷了他的东西诶?很多个疑问在赵小天心中浮现。

我们华夏文化,尤其信佛的人应该晓得,佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理,那么你说信佛,根本是迷信。

三世是指前世、今世、来世。

前世的前世还有数不完的前世,来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道(上三道),以及畜牲道、饿鬼道与地狱道(下三道),每一个生命就依他自身所作为,感得各式各样的因果报应,生生世世不停地在宇宙间轮回转世,这是佛教根本的道理所在。

古人说:‘善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。’这类警句,我们小时候都念过的,这便是因果观念。佛说:‘纵使经百劫,所作业不亡。

因缘会遇时,果报还自受。’但是这因果观念,全是由佛教传来的吗?不是!华夏固有的上古文化,也早已有了,‘易经’上讲:‘积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。’正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演,发展出华夏几千年来一贯的教育目标,教人如何做一好人,做一完人。

然而时代不同,现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽,学校教育只注重知识和生活技能的传授,迟早要出问题的。

不管你是皇帝也好,乞丐也好;或者挑葱卖蒜作小生意,开银行,办贸易公司,做大买卖,那都是职业不同,无论你作什么,人都要学做人。

我们常常跟一些事业的朋友讲,不要说做人难,把人做好了,做人自然容易。

上台做人要做人,下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了,做绝了不会有好下场。

华夏人的教育,一向是为了达成完善的人格道德标准,这个标准和‘积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃’的因果观念相通,也和孝道思想同流。

而佛教的许多理念,尤其菩萨道的提倡,无不是从此种因果观念和孝道思想立论,扩而充之,神而明之,而臻于淋漓尽致的地步。

一个家庭能够常做好事,后代子孙一定好,如果你使坏,喜欢做缺德事,就算现在聪明能干、富贵荣华,将来后代子孙必然要糟。这是真的哦!我这辈子几十年来,因果报应的事情看多了,很多都是现世报。

错事干下去,没几年光景便自食恶果,惨兮兮的,只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话:‘但存方寸地,留与子孙耕。’

方寸地指的是良心,就是说为人必须心地善良,后代方能得福。

佛教讲因果涵盖三生,每一个人自己的前生、今生、来生,由此形成一条无穷尽的横线,和刚才所提祖先、父母、我们、后代儿孙的竖线,又交叉成一十字架。

未完待续……

喜欢都市之玄武分身请大家收藏:(www.xtyxsw.org)都市之玄武分身天悦小说网更新速度全网最快。

上一章目 录下一章
先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 我的书架

如果您喜欢,请把《都市之玄武分身》,方便以后阅读都市之玄武分身二百六十六章行路难后的更新连载!
如果你对都市之玄武分身二百六十六章行路难并对都市之玄武分身章节有什么建议或者评论,请后台发信息给管理员。