听到盖洛博士刻意的询问，眼睛男杜飞倒是很有耐心，毕竟这种场面的谈话还是很难得。

眼镜男给盖洛博士泡了一杯茶，问道：“教授对宗教有没有研究？”

“不好意思，我是唯物主义者，不过对这些还是有所了解。”

他拿起咖啡喝了一口，说道：“宗教是联系人与神只或超自然、神圣存在的文化体系，属于社会特殊意识形态。宗教的表现形式包括仪式、讲道、崇拜、祭祀神明等多种形式，而信仰被认为是宗教信念的来源。自古以来旧有分教开宗之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。””

听到这话，眼镜男也是擦了擦汗水，不愧是工科男，不管说什么都是用最硬的话一口气概括完毕，简直让人无法反驳。

“此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。你有什么补充吗？”盖洛博士毕竟是个工科巨匠，对这些也只是一知半解而已，既然眼前这人敢这么问，说明他应该是相关方面的研究。

好吧，基本一句话已经说明白了，眼镜男大写一个服字。

“自西方学术思想东传之后，一般皆以佛教所习用之‘宗教’一词，其语源有各种异说，不过都含有神与人结合之意。”眼镜男象征性的补充了一句。

盖洛博士点头，表示赞同，“宗教一语，最原始之意义是指对超自然事物之畏怖、不安等感情而言，其后则有成为感情对象的超自然之事物，及成为感情外在表现的仪礼之意，由之更进而指团体性与组织性之信仰、教义、仪礼之体系。”

“体系？？？”眼镜男瞳孔一亮，这个词用的真秒，“没错，这是一个体系，人类对具有超人威力之神秘力量或现象赋予意义，视之为绝对理想之主体，并生起畏怖、神圣、信赖、归依、尊崇之念，进而实行祭祀、祈祷、礼拜等之仪礼，将戒律、信条等列为日常生活之规范，以期安心立命及向上发展完美之人格。”

“完美人格？然而这个世界上不会有完美人格的人，你应该清楚。”盖洛博士冷不丁的嘲讽了一句。

“确实，人无完人，这个世界不会有完美的人格，那么请问盖洛博士。。。。”

语气一变，眼镜男认真问答：“”这个世界上是否有完美的科学？”

听到这个问题，立即让盖洛博士跟着一起思考，“你想以科学体系来指代所谓的宗教体系？”

“分工明确，大同小异，有严格的管理制度，这一切不都一样吗？”

听起来很有道理，实际上狗屁不通，杜飞继续说道：“实际上从唯物主义去研究一下宗教也没什么不好的吧，是不是？”

“私以为你说的是唯物角度看宗教而不是中立看宗教的结论，注意区分唯物主义的客观和本质的客观。”

听到眼镜男似乎对盖洛博士的观点有些不认同，他忍不住问道：“有区别吗？？”

“个人觉得是有区别，在于是否用一方的既有概念去定义另一方概念，我认为有很多时候是不能等同的，所以是不是质变导致的缺失和器质固有是否违背不能那么简单来说，尤其是在当下很多人并不真正了解宗教也不愿了解宗教的时候，根据科学和哲学，当时主要是从唯物角度去判断，对宗教形成的唯心以及虚幻的看法，但是即便从科学的角度看，不做研究就下结论也是一个很不符合科学宗旨的事不是么，持保留意见。”

厉害，不愧是世界有名的博士，盖洛博士的回答几乎是密不透风，不过这些说法都无法影响到杜飞。

盖洛博士继续问道：“你的大脑越狱是否会否定科学。”

“当然不会。不过目前的科学缺陷也不是不明显，都是通过数学方法分解系统再组合模型。”

“可是如果说能够开辟整体化的研究方法，也是新的道路了。这样对自组织的系统的研究会容易很多。不是吗？”

“当然像生命和意识等方面现在的研究方法才是走弯路，对于湍流之类的混沌结构更是毫无办法。可惜这种思想还没到必要的时候，甚至不一定能够为目前的人类所用。”

虽然话说的漂亮，可是盖洛博士很是不屑，摇了摇头，说道：“信教的人也多，可是确实没什么用，毕竟胡扯的东西，每个人都说得不一样，所以世界上才有那么多不同的宗教信仰，而宗教信仰的目的，无非都是让你去相信崇拜一个神，无非是控制那些不懂知识的人一种手段罢了，这些人还要去鄙视那些无神论无信仰的人，试问灾难到来拯救人的还是科学，神去哪了？”

“可你自己不也是知道那些神都是神界的公务员吗？”

“说是神界，那也只是他们的自称而已，谁说了他们一定是神？”

“有道理，就算是科学无法证实神不存在，可是毫无意义的宗教信仰对人类有什么用？拜金主义又有什么错？如果信宗教不是为了人类发展起作用那还有什么意义？信神拜佛还真能给人带来帮助人类干脆放弃科学退回到原始社会人人修仙？”

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