身为神子，却依然要受到管制，这神之上，到底还有着怎样的主宰？马芝一时茫然起来，成为人，身为万物之灵，原来还有着许许多多未解之谜。况且，假如天就是师傅，马芝更是无法想象师傅一个人在葬神谷里的日日夜夜。他深受神罚之苦，所受的伤，马芝非常清楚。他初来百花谷时，那时马芝只是一个芝马精，但也能感觉到他病入膏肓，命如残烛，才忍不住用汁液让他吊命苟延残喘。而中州世界，师傅承受神罚之箭，浑身瞬间被烧得宛如焦炭，被马芝带进百花谷，那时候他奄奄一息，因为疼痛呻吟不断。

如此算来，马芝不知道师傅到底存在怎样的夙愿，而一次次承受着神罚之痛。他到底受了几次神罚？刮神台上，不堪忍受凌迟，宁愿跳下葬神谷去死；而中州世界，神罚之箭，引火焚身。而之前，他初来百花谷，所受的神罚又是什么原因？是否是代马芝而受的中州世界里的那次神罚？此时，马芝已经不能断定是不是同一神罚。时空的跨越，已经让他对过去、现在、未来有了疑惑，甚至也不知道自己究竟在过去还是未来，是现在的我还是昨日之我。

算了，还是不要想那么多。只不过，师傅，当初你看到磐石上的那棵九叶芝草，你一定是重新燃起生的希望，内心的悲楚应该好了一点。当你吞下我的枝叶，有了恢复的可能，你又该是怎样，是否想着复仇，想着兑现你生生世世守候叶如意的誓言？

偏偏，你久经磨难的人，却精神分裂了。马芝不能想象你把自己的三魂七魄当成孩子养，每日里在葬神谷里过家家。也不能想象你每日里滚着大石头到山顶，再哈哈大笑地看着大石头滚落山沟时的心情，更不能想象你为了出去葬神谷，而让三魂七魄轮回转世。

只不过，马芝一点也不想体验这些，师傅你是一个苦心人，你的一生或许有好的开头，却只有悲摧的结局。而我想过另外一种人生，能快乐一点就快乐一点的人生，能无心无肺就无心无肺地生活的人生。不觉，马芝想起百花谷，想起那段无忧无虑的生活，想起那里的花花草草。

打住，打住，我是不是错过了什么？马芝自言自语，神识重新在地面上搜索，之前扔下的灵草种子还在。他有了困惑，这葬神谷除了石头，没有一切生命，就连生命力顽强的苔藓、地衣都不曾生长，当年，为什么偏偏活了我这样的一棵芝草？还是说，当年葬神谷也有其他植物？马芝头疼起来，觉得自己想不通里面的逻辑。他的眼睛看向石头缝里被他扔下的灵草种子，想它们会不会生根发芽呢？

马芝的感触细细地渗透那些灵草种子里，用窃窃细语，用碎碎念，用疲懒的因子，来诱发它们发芽。我是芝马精，我精通草木之术，马芝把内心的希望寄予其中。果然，有奇迹，先是一粒种子萌发，先是伸出细嫩的须根，接着挣破胎衣，长出两瓣的叶子；接着另一粒，紧跟着，所有的灵草种子都蠢蠢欲动，随即挣破胎衣的束缚，长出一片叶子，两片叶子，三片叶子……它们萌发后，根须开始扎根在石与石之间，最后深深地往下深入，去寻找贫瘠之地最深处的营养。

小草们都欢呼着，用最细微的声音喊着口号来迎接自己的萌发。而马芝从这渺小的生命诞生的喜悦中获得鼓舞，更是贪心地催发它们成长。它们先是抽出枝条，爬开藤蔓，很快绿草茵茵，很快叶蔓缠裹石块，又随即开了花。花开了，黄的白的紫的红的，五颜六色，煞是美丽。

马芝的心情变得好起来，人跪在地上，低下头去亲吻绿叶，亲吻那些白的红的黄的花朵。他采摘了一朵浓艳的芬芳的花朵，把它塞进须弥戒指，让师傅知道他所处的环境，让师傅知道他还有闲暇欣赏花朵，让师傅安心。接着，马芝施展法术，起风，用温柔的风来授粉，让白的花红的花黄的花盛放后凝结果实。很快，地面上有了圆鼓鼓的瓜，长条条的果，我采撷了香甜的果实，也放进戒指。

果实在催熟过程中，汲取葬神谷里的神性，一个个都有了似玉非玉的润泽，让人垂涎欲滴。搁在中州世界，这该是灵丹妙药？不，因为它们充满神性，是神丹吧？应该能够减轻师傅所受神罚之疼吧？师傅是半神，已经可以吸收其中的神性，可以把神性融于己身。

打住，如果有足够的神性，师傅会不会成神？重新成为神子？中州世界，只是修真世界，有灵气，却没有神气，人类想成为神，千难万难，像师傅这样的监天官，人上人也只是半神，而且，即便成为半神，估计也需要天大的机缘巧合。而想成神，又该需要什么条件？神性是不是最关键的因素？

马芝看着眼前绿油油的葬神谷，心思活络起来，淋漓尽致地发挥他的天赋神通，让草儿荣了枯，让花了开了败，让果子瓜熟蒂落，让种子随风而逝，飘向葬神谷深处。中间，马芝还将许多光洁的果子一股脑地往须弥戒指里塞，要让师傅天天吃神果，去成神。

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