到了宋朝的话，关于结婚方面的利益，也很有趣，因为宋代女子的小日子整体还是过得比较滋润和舒适，也是较有地位的。

虽然大家觉得宋代创建了理学，肯定十分封建保守，但是其实的话，作为始作俑者，宋代本身并没有受到太大的影响。

是一直到了明朝后，朱元璋全面继承朱程理学，妇女才被严酷摧残，所以在宋朝当时，男方对女方并无过分的要求。

要知道唐朝的时候，婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。

但在宋朝的时候，只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。

这是因为随着时代的发展，有些礼仪已经过时了，不过结婚的礼仪却并没有变的简单，而是更加繁琐了。

因为宋朝又出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。

所谓的相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”。

如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”。

通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。

在亲迎之前，南方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。

迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。

新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。

来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法。新娘入堂后又有“拜堂”活动。

新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。

交拜后新人坐于床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。

合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物。

此后还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。

在灭烛的这一段时间里，前来的宾客无论老幼都可以恶作剧，刁难新人，这就是我们现在“闹洞房”的前身。

第二天早上，新婚夫妇拜过公婆，婚礼才算结束。

而且在宋朝结婚，最花钱的不是男方，而是女方，嫁妆贼吓人，真的，这么说可能太笼统，大家不太了解，这样，作者菌可以给大家举一个简单的小栗子。

像是，宋孝宗淳熙七年（1180年），有两个书生去杭州赶考。一个书生是福州人，姓黄；另一个书生是徽州人，姓王。

王生年长，黄生年少，二人在杭州相遇，聊得非常投机，结为忘年之交。

熟识之后，王生便对黄生说：“君若登科，当以息女奉箕帚。”

翻译过来的意思就是黄老弟啊，你这次要是能考上进士的话，我就把我闺女嫁给你。

黄生听了以后，自然是大喜啊，因为这意味着一旦考中就双喜临门，于是他忙不迭的就抖擞精神去应考了。

而且在这件事的刺激下，他是在考场上超常发挥，成绩优异，来年开春放榜，竟然真的高中了。

王生成绩差，不幸落榜，但他不失前言，果真把女儿嫁给了黄生，并且陪送“奁具五百万”，让女儿带到黄家的嫁妆极其丰厚，价值五百万文。

大家可能要问，五百万文到底是多少钱呢？

作者菌查了一下宋孝宗淳熙七年的物价，户部在江浙、淮南、福建等地采购大米，每斗均价四百文。

照此估算，五百万文能买一万两千五百斗大米。

而南宋官斗为七千毫升，也就是一斗能盛米十斤，一万两千五百斗即十二万五千斤，按当前普通大米价格估算，相当于人民币三四十万元。

花三四十万元为女儿置办嫁妆，可见这位黄生真是有钱人啊，出手大方，但其实这还不算吓人的，真正吓人的，是苏辙嫁女儿。

苏辙真的算是一个了不起的人，这不仅是指他在文学作品方面，也表现在生孩子方面，因为他的孩子特别多，足足生了三个儿子和七个女儿。

而他的大女儿嫁给了那位擅长画竹子的画家文与可的儿子文务光，二女儿嫁给了濮阳市长（知濮州）王正路的儿子王适。

三女儿则由黄庭坚的舅舅李常做媒，嫁给光州市长（知光州）曹九章的的曹涣。

至于其他几个女儿的婚嫁情形，暂时不得而知，姑且留待方家查考。

苏辙还有一个孙子，名叫苏籀，着有《栾城先生遗言》一书。

据该书记载，宋徽宗即位那年，苏辙某个女儿出嫁，为了置办嫁妆，苏辙卖掉了早年在开封购置的庄园，售价九千四百贯，全部作为陪嫁。

九千四百贯啊，真的是太吓人了，大家知道这到底是多少钱吗？

根据一本《历史课本闻不到的铜臭味》书曾有专章考证北宋物价，在宋徽宗即位之时，一贯铜钱的购买力大约相当于如今人民币六百元，九千四百贯即五六百万元。

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