秦始皇咳嗽一声，表情变得严肃。

“扶苏啊，你当知，大秦所用乃是法家思想。”

“术这一字，其实也是源自法家，乃是当年韩国相邦申不害所用。”

申不害？

扶苏心中一动，道：

“莫非就是在韩国之中主持过变法的那一个？”

秦始皇微微点头，道：

“正是他。申不害以术为先，想的就是让帝王……哼，如刘宏这般，用权术控制臣民。”

“于是韩国之中，告密成风，官员间提防大于合作，臣民相互间几无信任可言。”

说到这里，秦始皇勾了勾嘴角，露出一丝嘲讽微笑。

“最可笑的是，韩王学会了申不害的权术之道后，就用帝王权术把申不害给罢相了。”

扶苏：“……”

秦始皇呵呵一笑，道：

“术者，小道也！帝王当有权术，却不能只有权术，懂了吗？”

扶苏信服点头。

秦始皇又开口道：

“另外一个字，来自商君卫鞅。”

扶苏听到这里，心中顿时一动，脱口而出。

“这个字，莫非就是——法？”

商君卫鞅，有个更有名的名字——商鞅。

商鞅变法，大秦得以强盛，世人皆知。

秦始皇笑呵呵地点头。

“没错，商君的法家思想，就是一个法字。”

“但商君，同样也有局限，你可知局限在哪？”

扶苏沉吟良久，回忆起商鞅的生平。

商鞅变法，得到秦孝公大力支持。

但商鞅执行法律一视同仁，就连秦国太子（秦惠王）都因为触犯法律而受到责罚。

秦孝公死后，秦惠王继位，便将商鞅诛杀。

扶苏有些不太确定地开口道：

“商君的死，莫非是执法过于严苛？”

秦始皇哈哈地笑了起来。

“商君制定法律，依照法律而行奖惩，一丝不苟，怎么能叫做严苛？”

“应该叫做依法治国才对！”

“但你确实没说错，商君之所以死，是因为他对惠王实行了责罚。”

说到这里，秦始皇的表情变得有些微妙。

“商君想要的，是法能凌驾于国君之上，连国君都要受到法的制约。”

“但这是惠王无法容忍的，所以商君必须死。”

“法，只是用来治理臣民的。国君应该在法之上，法只能成为国君的工具，而不能成为国君的束缚。”

“这，便是商君取死之因也。”

扶苏缓缓点头。

皇权至高无上。

若是皇权能被法律制约，那还算得了什么至高无上？

扶苏很快又开口问道：

“既然法和术都有局限性，那父皇最看重的，莫非是第三个字？”

秦始皇露出满意表情。

“你说得没错。”

“朕考一考你，你可知这第三个字，来自于哪位法家人物？”

扶苏不假思索地开口。

“李斯！”

李斯，大儒韩非子之徒，却是法家大能。

若不是金幕的出现，李斯现在还是大秦的丞相呢。

秦始皇晒然一笑。

“李斯？他不配。”

“若他能给朕这第三个字，他又怎么会愚蠢到和赵高胡亥合作，自寻死路呢？”

扶苏闻言愣住。

好像确实是这个道理。

秦始皇不再隐瞒，开口道：

“这第三个字的来源者，是韩非。”

扶苏顿时恍然，一拍大腿。

“原来是他！”

韩非，和李斯一样都是大儒荀子的徒弟，也一样从儒家转到法家。

但韩非又不仅仅是法家学者这么简单。

他号称“诸子百家集大成者”！

儒家开创者孔丘，被尊称为“孔子”。

第二代儒家圣人孟轲，被尊称为“孟子”。

战国时代最后一个儒家圣人荀况，被尊称为“荀子”。

而韩非，却并未按照上面三位先贤之旧例尊称为“韩子”。

他的尊称，是“韩非子”。

足见韩非之分量。

秦始皇非常喜爱韩非，因韩非是韩国王族后裔，秦始皇特意派兵威胁韩国，迫使韩国将韩非送到大秦。

但韩非的师兄李斯，因嫉妒韩非才能，捏造罪证诬陷韩非。

最终，韩非死于大秦。

故而扶苏先说李斯，而不是韩非。

秦始皇露出怀念表情，道：

“朕也是在处理了李斯之后才知道，原来当年韩非是被他诬陷的。”

“哼，李斯这混账东西，真该死啊！”

臭骂了一番李斯，秦始皇继续开口道：

“韩非的这个字，就是——势。”

“势？”扶苏下意识地重复了一下。

秦始皇缓缓点头，表情变得越发严肃。

“何谓‘势’？势，就是国势，是天下大势。”

“国君，能顺势而为，便能得到天道之助。”

“朕为何能一统六国？自周武王分封一千诸侯以来，华夏诸侯混战千百年，民众苦不堪言。”

“天下百姓，都渴望不再内斗，不再有战争，都希望统一！”

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