周梦臣说道：“好。今后制定驿票，必须是长票，比如从北京到南京，其中有多少站，这长票就连着多少驿站。每接待一位，驿站就留下一截。最后到了目的地。他的驿票也就用完了。”

杨继盛倒是没有想到这一点，说道：“联票？这可以吗？”

周梦臣想了想，说道：“试试吧。大不了改办法。总有办法，让人钻不了空档。”

杨继盛与周梦臣就驿传的种种的问题，商量了整整一夜。

周梦臣更主张开源，借助整个驿传体系多搞一点钱。补贴简直是无底洞的各地官员接待费用。而杨继盛更关注节流，将不该驿站接待的人都踢出去。

只是两人都知道一点。

那就是不管他们怎么改变，不涉及驿传根本。比如驿站重役，地方负担驿站财政。管理权的分散等等。这些根本不改变。所有的改变都是浮光掠影，一闪而过。剩下的东西，该是什么样子，还是什么样子。

只是想要进行根本行的改变。涉及到朝廷的根本制度，赋役制度。

这不是一个兵部郎中能做的事情，甚至兵部尚书也未必敢碰。即便是内阁首辅也并不是每一个人都张居正。

有多大权力，办多大的事情。这也是没有办法的。

周梦臣忙了数日。重要与杨继盛一起完成了。嘉靖二十七年驿改方案。

呈了上去，有严嵩的默许，这一路绿灯，就到了嘉靖这里。嘉靖根本没有细看。他只是感觉，从此大医精诚已经投递到天下每一处，而且是合理合法的。于是二话不说，就准了。

嘉靖或许没有想到。他这一个“准。”掀起了嘉靖后期的思想革命。

首先，嘉靖初年的大礼仪重创了理学的根基。再加上大明成化以来的理学变革的思潮已经有了。在历史上，这种变化是在万历后年到来的，到处都是讲学风潮。但是驿传体系改革。看似周梦臣为大医精诚开了一个后门。实际上，让报纸刊物大发展的时代来临的。

明朝很多法律都是滞后的，比如多报纸刊物的管理。根本没有意思到这一点。也就是说，几个人住一个房子。只要找人印刷好。就可以办了。之前只是局限于地方。很多人都办不大。但是而今通过驿传体系，将很多地方联系在一起，让很多报纸刊物有了新的市场。

他们的空前活跃，更代表了新思潮的到来。

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