这个世界上，男女之间不是只有爱情的，还有亲情。

如果说，爱情是婚姻的开始，那么亲情就是爱情的延续。当柴米油盐慢慢磨去两人之间仅剩的情感以后，也只剩下了亲情。

骆新太过炽热，如同火焰一样强势地入驻了王霖的心头。王霖就算是只想要那种温婉的女子，可是与她这种女子接触久了，也会慢慢地被她那来源于生命的灼热融化。这种融化不是爱情，而是一种建立在男女之别上，来源于日夜相伴的一种尊重。

可是王霖不懂，凝戚不懂，骆新更是不懂！

正是这份不懂让这三个人陷入了情感的漩涡。

王霖告诉凝戚，他对于骆新没有什么爱情，只是亲情与责任。可是凝戚硬是从他的眼中读出了与亲情不相同的感情——她自小跟着身为侍妾的母亲身边，练就了一身察言悦色的本领。

凝戚亲眼目睹了母亲为父亲独守空房的悲凉，也见过她被嫡母指责的场景，因此才会在进入这郡主府后处处小心谨慎、谨言慎行，可谁知，王霖疼她、爱她，给她郡主的身份（这郡主身份是圣人看在王霖的份上赏给凝戚的，美其名曰：不想让柳家人没名没分的入了这郡主府。凝戚自幼聪明伶俐，自然知道其中的奥妙）。可即便如此，也无法改变她被出身压抑到自卑的内心！

凝戚太怕自己会因为年老色衰的缘故而被王霖舍弃，可是，她貌似忘了，论颜色，她根本比不上骆新，论可爱，她根本比不上王霖心目中的白月光左宁，而令她成功摆脱这庶女侍妾的命运的，仅仅是她的温婉！

王霖只是一个平凡人，至少现在是的。

他没有体验过荣华富贵的滋味，即使是现在，他也不敢主动享乐，因为他深知，自己只要有一步跨错，就会走上万劫不复的道路，谁让自古以来，官场就是一个十分复杂的地方。

没有贵人相助的王霖能够成功成为礼部尚书，这已经是一个白衣所能达到的最高荣誉——礼部自古以来都是儒家的嫡系子孙才可以进入的中央机构。礼为天下先，不忘鬼神，常拜天地，才可以保佑皇族乃至天下都得到上天的祝福，国家才能长治久安！

而能够成为礼部尚书的王霖，只不过是一个任职没有十年的普通人而已！

最看重资历的礼部是如何将王霖选进去的呢？

而柳府是为何将这样一个可以送入皇族的女儿（朔朝有传统，当朝圣人非嫡系的子孙可以娶朝中的国公、亲王等勋贵的非嫡系的庶女来提高自己的地位，同时也以此表明自己绝对不会沾染皇权的心志。圣人归去后，继任圣人将会封自己的庶兄弟郡王的头衔，而他的妻子的地位也将至少达到五品）许给一个看似没有前途的白衣呢？（朔朝历代都没有白衣封相的传统，能够荣登相位的至少得是陇西世家这样的大家族的子弟。因此，许多人都将三品的实事官员当成了白衣的最后归宿。更何况，白衣由于不懂得治家之道，绝大多数都会面对后继无人的惨状，以致最后门庭衰败，再次归于白衣。因此，世家大族自朔朝开国以来就没有增多过。但是，现任的圣人貌似有心开创新局面，借军功的由头选上了一批小世家。不过小世家与白衣到底有所不同，而且圣人也打算打击一些不法的大族，因此，许多世家大族也只好睁一只眼闭一只眼了。）

原因当真很简单：王霖跟随的先生是隐世的大儒——柳酒寒。柳酒寒，名罗隐，字符珏，尊号酒寒。由于这人极爱喝温酒，又素来讲究以寒玉饮具品酒，就给自己取了这样一个尊号。自古以来，儒家大学都讲究在大成的时候给自己取一个尊号，以此区别于名与字，表示儒家之人，敬仰父母、感恩师长，却又欲结交天下儒者的宽广胸怀。尊号不同于名与字，可被任何人称呼，表示天下儒家本一家（儒家后来因为各种原因分割为多个学派，但是每一派虽然都有自己的独到理念，但都是彼此尊重的，因此才会有“天下儒家本一家”这种说法）的道理。而柳酒寒又比当代的所有儒家大学都要出名，（柳酒寒创立了酒学派，此派奉行为天下办实事，却又拒绝过多的不合于平民的享受，因此，王霖才不懂何为富贵）因而，柳酒寒这个名字也是被叫响了！

而柳酒寒正是儒学嫡系柳家的嫡子，与这一代的柳家家主正是同级，因此家主才会想着借王霖这个女婿的由头，将柳酒寒带回京中。

这一些，王霖与凝戚都不知道。

他们虽然心中有些嫌隙，却也还是愿意彼此相伴，这不光是为了他们本人，也是为了他们的孩子。

当然，王霖还是将几个丫鬟收为了自己的房中人，只是，凝戚不愿意插手而已：凝戚的母亲曾经告诫她，不要以为一个男的可以为一个女人求取一些她本不需要，亦或者应该不具有的东西就是在爱她，也许只是因为这个男的对这个女的心怀愧疚而已！

凝戚只当王霖心中只有别人，对她不过是逢场作戏，贪恋她母族的权势而已。可是，她又如何知道，王霖对她也是有真心的呢？

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