书接上文，这密宗的喇嘛僧口念密宗咒语，被天魔煞星孙广威以强劲的内力给震伤。

余下的四名藏教喇嘛僧人乃是三显一密，即三个喇嘛僧人主修的是显宗法门，一个喇嘛僧人修的是密宗法门。

天魔煞星孙广威才不管你是显宗还是密宗，既然你想过来送死的话那就只好成全，西天路上送你一程。

只见天魔煞星孙广威换下天魔化功的身法，一招“蛤蟆在地”不停的坐在地上聚集地气。

那四个喇嘛僧你望着我，我看着你，不知道天魔煞星孙广威使用的是什么妖术。

初看过去是他的小腿似乎比刚刚交手之时大了一倍还要多，紧接着是他的大腿也迅速得膨胀了一半。

唬得那四个藏教喇嘛僧人是一愣一愣的，紧接着是孙广威的中腹，肚子也好像是慢慢的开始浮肿起来。

密宗大师兄饶有兴趣的看着天魔煞星孙广威的周身变化，感觉熟悉无比，可就是想不出这一招武功究竟是出自哪里。

伴随着天魔煞星孙广威的胸膛也渐渐充盈起来，“白驼山西毒欧阳锋”这个名字突然在密宗喇嘛大师兄的脑海中浮过。

只听见那受伤的喇嘛师兄喊道：“莫再让那魔人充盈之气了，你们四个一起上。”

这四个喇嘛可以说在藏区已经是没有敌手了，甚至每一个喇嘛僧人在中原武林都可以称得上是宗师级的人物。

可是面对区区一个弱冠之年的小孩子，大师兄突然让他们四个联合出手，未免有点以多欺少了。

就在这四名喇嘛僧犹豫的片刻，天魔煞星孙广威的“蛤蟆气”已经是充斥了全身，一股强劲的气息向着四个喇嘛僧人罩来。

在鸣沙山刑天生府邸的时候就有金刚门的子弟见识过天魔煞星孙广威的手段，知道倘若这小魔头如此出手的话，恐怕会累及周遭的生灵，可是个个又不敢逃跑，害怕被他的蛤蟆气给摄了回去。

天魔煞星孙广威胸中聚满五气说道：“今天是我跟这群喇嘛僧之间的较量，不关金刚门和摩尼教人的事情，还希望你们速速离开。”

天魔煞星孙广威如此开口，那群人见有逃命的机会，还等什么呢？

有负着重伤的，有拄着拐杖的，还有互相背着的，反正都是一群落败之人，都纷纷四散而去。

天魔煞星孙广威向前挪动了一步，这四名喇嘛僧人不知为何竟然碍于对方的气息反而是后退了一步。

四名喇嘛僧人面面相觑，一向自视清高的他们为何不由自主的会惧怕一个年轻人呢？

天魔煞星孙广威此时没有出招，只听他带着浑厚的内力说道：“就凭着刚刚那一刹那的气息，你们四个人不是我的对手，五个一起上的或许能打个平手。”

显宗排名最小的喇嘛僧道：“天魔煞星，小小年龄休要猖狂，就凭老衲一人就可以打败与你，何劳我诸多师兄动手。”

天魔煞星孙广威站在原地根本就不理会那显宗的喇嘛僧。

在天魔煞星孙广威看来，武学的最高境界不过就是为了争一口气，只要这口气还在就可以落于不败之地，甚至可以反败为胜取得压倒性胜利。

有道是棋高一着便可以定输赢，而说道武学之上的这口气呢，是什么气？

一阴一阳谓之道，一呼一吸之间就是气。

气的来源分先天和后天，与生俱来的肾的精气为先天之气；

生后得到肺吸入空气和脾胃运化而成的水谷精气即为后天之气，后天之气不断充养而成真气，或称元气，正气。

天魔煞星孙广威初期的“蛤蟆气”就属于后天之气凝练而成。

倘若有人用这先天之气修炼蛤蟆神功的话，功法自然要比这后天之气的蛤蟆神功厉害上百倍都不止。

天魔煞星孙广威在鸣沙山用真气高举十个大石狮子之时，用得就是这先天之气，体内的肾精之气。

刚刚天魔煞星孙广威一招“蛤蟆在地”聚齐的就是这后天之气，是由外而向内聚集的、而先天之气则是由内向外散发的。

“蛤蟆真气”之中还有最高层次的法门就是“混元真气”，乃是先天之气与后天之气的同时相聚，只是天魔煞星孙广威此时还没有能力修炼到这个法门而已。

说了这么多蛤蟆神功有关气门的功法，换句话说，天魔煞星孙广威根本就不屑于用先天之气对抗这群喇嘛僧，因为孙广威觉得眼前这些喇嘛僧他们的武功和自己的蛤蟆神功相比还是不够格的。

言归正传，这显宗的喇嘛小师弟自然是最不服气天魔煞星孙广威的，只见他一招“灵山问佛”向着孙广威打去。

孙广威心中不免暗道：“这个喇嘛僧人还真是笨啊，他的大师兄已经对自己试过两招了，那还有人用同样的招式去对付自己。”

天魔煞星孙广威立即便决定不再用“蛤蟆冲”去闪躲，而是让这群喇嘛僧人尝试一下“蛤蟆气”的真正威力。

这名显宗的喇嘛僧人自然也不是个傻子，怎么可能还像大师兄那样突然出现在天魔煞星孙广威的后背处呢？

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