如楼秀所说，他们提的要求楼秀都同意了，在决定让出最好的地段时他们也考虑过五州可能会给出相应的报酬，而不是选择强行占用。

五州的规矩他们多少也有些耳闻，连那些升斗小民都没听说过哪个贪官污吏敢黑掉他们的安家费，拆迁费，征用费，就算他们不是五州公民，多半也不会说占了还一点费用都不给。

因此他们是考虑过这个可能，并且讨论过我们应该要提什么要求的，当然这是最好的情况，最差的是对方直接给钱也不是不行。

然而坏就坏在这里了，灵溪宗的作风想来都很佛系，这个宗门的武者大部分都是心性平和，不善争斗，他们提的条件也都是根据以往的经验来提的。

因为不知道楼秀要修行多久的缘故，他们就按五年的时间来计算价值，然后还很自觉地做了一些退让，如果不用宝钞的话那就更好了，可以换取一些平时他们只能用宝钞去购买的五州资源，甚至是一些用宝钞都买不到的资源，比如说用市价购买一些秘银。

林州出产的秘银矿大把人眼馋着呢，江湖势力就只有百花宗和镇国宗能够有限制的购买，其他的宗门只能是各施手段，托人脉关系付出代价，还不一定买的着，就算可以限制也非常多，灵溪宗想要的就是一个入场资格，至少能买不是？

要求虽然提了一些，也奢望着能资源互换，毕竟很多东西就算能买得到往往也需要付出高价，肯定是没有直接换好的。

但灵溪宗很谨慎，他们不会提过份的要求，这都不知道是多少年的老传统了，也就是计算了一下总价值，算算差不多也就得了。

这不是说灵溪宗算了总价值差不多，灵溪宗就没赚头了，这里面还有更深层次的影响。

有了这份香火情，其他人就要考虑动灵溪宗的时候灵溪宗会不会找楼秀求援，这个价值是无法计算的。而有些价值则是很明显地就展现出来了，至少灵溪宗弟子出门在外都感觉自家声势强了一些，受人尊重了一些。

不看僧面看佛面，楼秀这尊大佛往那一座，她可是带着大军过来的，那么多的士卒，由不得人们不去考虑楼秀和灵溪宗之间到底有多少香火情。

他们要求提了，提完了楼秀团队中负责谈判的人问了一句就这些条件吗，灵溪宗的高层说是，然后就这样了......

他问的时候，灵溪宗还在想着自己提了那么多要求对方都答应了，再说会不会得寸进尺，这人又是个面无表情的，搞不好心里都已经不高兴了，所以他们想想就这么定了。

后来接触得多了，他们才知道哪怕提更多要求楼秀这边也会酌情答应的，哪怕再多一倍都不是不能商量。

对五州来说，他们制定征用费之类的费用时，标准就是让人觉得物有所值，一亩地给你一万宝钞，值了吧？这何等是值，在五州人眼里简直就是天生掉馅饼，赶紧拿走得了。

周律都写着呢，夫挟五口治田百亩，意思就是五口之家有百亩地才能够生活，这是以前计算得来的，根据亩产量和生活所需来算的。

不管这对不对，大部分人都是能拥有百亩田地的，五州确实是相当富裕。这一下子就是一百万的宝钞，不乐意才是见鬼了。

五州官员指定赔偿款的时候，目的就是要让人民感觉到物有所值，以此来减少工作阻力。要说亏，一亩地一万宝钞的赔偿款在不少官员的观念里是亏出屎了，但建成之后就没人觉得这是亏了。

只能说这地在农民手里不值这个价，但在五州官方手里，别说一万宝钞一亩地，十万宝钞一亩五州官方照样亏不了。

而且这个时代的人很好说话，官府让做什么就做什么，不会有钉子户什么的，毕竟阻扰执法的话，就五州宪法这个严苛程度，五州公民也不会傻到试一试到底会不会真的执行。

这个标准，无形的规矩，对楼秀的团队来说也同样是使用的，这就是他们的思想，他们的观念。

不止是灵溪宗有准备，他们也同样会做准备，对此作出一个大致的预算，结果发现灵溪宗谨小慎微，付出的代价比他们所想得要少得多，自然就很痛快的答应了，以至于还问了一句就这些条件了吗。

结果灵溪宗说就这些了，他们也就顺势答应下来了，你们高兴就好......

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