阳明先生的学术能力也不咋地，至少对外而言，阳明先生表现出来的是不够的，他的心学外面人也不知道啊。

等他心学大成再将其公开来的话，那就不一样了，恐怕不会再有人质疑他的学术能力了。

就目前而言，光是一个新儒学显然没什么用。说实在的，也就是儒家会关注而已，其他人哪里管你什么新儒学旧儒学，所以很多人认为在学术能力上王阳明并不突出，但依然没有人怀疑他没有这个能力担任校长，人家干了五年不一样干得好好的。

正如陈和所说，校长本身不一定要有足够的学术能力。这个职位更重要的是能不能让学生们成为正直的，善良的人。

如果担任这个职务的是一个满脑子都想借助这个名义来为自己累积政治资本的人，这个学校会变成什么样的风气也是可想而知了，基于这一点陈和才会写信给这些文坛清流，让他们出山教学，别说是校长一职了，就是普通的教师陈和也不愿意从国子监里选。

可惜的是，文坛清流虽然并不能算少，但还愿意学习新知识，能够化为己用的人就不多了，校长不学那些新知识也就罢了，教师却是不能不学的。

“申老，我这一次来并不是为了我自己而来，您不出山的话我宁愿让校长一职空缺，也绝不会让其他人担任这个为十二州学生们做表率的职位。

它不仅仅是一个校长职位这么简单的，能在这个位置上做事的人，为的必然是千秋大业，万古教化。”陈和神真意切，拿出了计划书，“这是我为十二州制定的五年发展计划其中有关教育的部分，您可以先看看再下决定。”

五年发展计划......申老不经动容。

陈和可以说是抱着十二分的诚意而来的，不仅仅是放下了手头繁忙的事务来这里亲自请他出山，还愿意让他看五年发展计划，这就是信任他的为人，不介意告诉他自己接下来几年会怎么做，会发动什么样的变革。

这个信任太重了，连申老这样隐居数十年的人都知道恐怕没有多少人能够看见这份计划书。

“既然如此，老夫再推迟就太不识抬举了，就让我这把老骨头发挥一下余热好了。先说好，如果老夫真的没有能力担任这一职位，你不要阻拦我请辞。如果我自己没有意识到的话，你也不要顾及我的颜面不说出来。”申老很是认真。

这份认真同样让陈和和公孙长治动容，陈和起身行礼：“先生大义。”

直到现在陈和才确定申老的确是没有考虑这件事有多么的艰难险阻，他的犹豫只是他还不确定自己是不是真的能够担任这样的职位，所以才在信中拒绝了他。

毕竟这位老人是真的有些老了，身体上的衰老也会带来心理上的变化，他清楚地知道自己已经没有什么雄心壮志了，这样的状态还能够教书育人吗？

但陈和说动了他，校长这一职位，教书并不是那么重要的，育人才是。

在这一点上申老还是比较有信心的，他也用自己的一生经历来向世人说明了他的确是一个正派的人。

也许他的观点已经过时了，甚至有可能是错误的，但他并不介意别人指出他的错误，他甚至愿意去学新儒学，学一个自己后辈所创造出来的学说，看看他是不是正确的。

若非如此，陈和也不会来请他出山了，正是因为知道这个老人其实是支持新儒学的，陈和才确定对方的确是担任校长一职的最佳人选。

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