一旦我们自己也发行宝钞来进入宝钞体系的话，很有可能会导致财政崩溃，现在景唐可以说遍地都是市场，只需要稍微运作一番，哪怕不用金融手段也可以获得大量钱财，不过这就要看大家是怎么想的了，一旦使用这种手段，其实就是在一些地方压榨钱财，然后投入到大学之中，短期内我们会获得相当多的钱财。

长远来看，便有可能会在某些领域上显得捉襟见肘，大家可以理解为另类版的拆东墙补西墙，当然这里面还存在一个把蛋糕做大的问题，只要五州金融司不出手，把蛋糕做大可以进一步提升国力，若是金融司出手的话，那可就不好说了。

一旦发动金融进攻手段，将会直接导致我们的财政直接崩溃，这就要看景唐的承受力了，挨过去便会有挣扎的可能，挨不过去便是民不聊生。

这么说你们可能没有一个直观的印象，说直接一点就是能扛住金融司的冲击，咱们以后便有了真正发行宝钞的资格，并且自己发型的宝钞能够跟五州宝钞进行抗衡，哪怕兑换比例低一些也没问题，好处之大随便想想都能知道了。

如果没有扛下来，那便是财政赤字，具体表现便是什么发不起官员薪资，军队无饷银，而这都是小意思了，还很有可能会出现发型的货币变成废纸一张，百姓没有足够的钱财，官方信用崩溃，最终国家解体。

如果说保持现状，就用五州宝钞来做的话，那就是接受五州的宝钞冲击，以后咱们恐怕就只能用宝钞来进行治国了，这样虽说会稳定一些，不至于财政崩溃，而且也可以用这种统一的标准来逐渐和五州抗衡，直到我们解体或是五州崩溃，想改变这种现状，唯有翻天覆地，改朝换代，发行新的货币。

而我们所付出的代价便是无法阻止五州宝钞攻城略地，可以说算得上是慢性死亡。”

他说的这个就大家也不懂是什么意思，刘宫主问道：“你说的这个慢性死亡是多慢，可以撑几年？有足够的时间让我们去拖吗？”

张奕直接答道：“我不太清楚五州内部是怎么评判的，根据我们私下的讨论是二十年左右吧，最明显的标志便是景唐全民使用五州宝钞来进行交易，五州宝钞的价值得到认可，那么五州无需动用军队，随便用什么经济制裁手段都能让景唐崩溃。

我们给出的预期是，如果市场不发生大的变化，在十五年到二十年这个时间点，就会发生这种事情，然而我们只是学生内部讨论是这样的，上面那些教授们会有什么想法我们也不得而知，不过再怎么快也得十年以上吧。

这是受地域限制，文化限制，以及国家的事情，有可能一个政治上的变动就会出现变化，不确定因素太多了，比如所以换一个没能力的金融司司长，或者是贸易条例进行修改，进出口委员会禁止某项重要物品的交易等等，都有可能会对整体局势产生变化，这个是不好说的，平稳下去，我们的得出的结论是再快也得十年，十年内，我们使用五州宝钞体系，受到的限制就是没有发行权，但不会有太大的动荡。”

大佬们面面相觑，不知道他说的是真是假，这就已经超过他们的能力了，也不太理解张奕为什么会这么自信，其实这就是个制度问题，一旦确定了，五州都不能大改的，因为一旦改了便会对现有的经济体系造成剧烈的冲击，所以张奕并不担心，可大佬们并不知道啊。

古时候不是没有人玩经商的手段，最古老的时候，大家所知道的，第一个这么干的人是管仲，管仲是利用经济手段让一国失去争霸的能力，进行经济打击。

但很遗憾，此人并非是儒士，他是法家代表，也就是说法家其实也是管经济的，人家可不仅仅是法律制定者执行者，五州的金融系起家就是几位法家的大能，儒家可不讲这套，尽管儒家和法家在历史上有过不少合作，景唐也有不少人是儒皮法骨。

也就是，不少人都是披着儒家的皮，实际上干着的是法家的事，儒家这批人，在教化人心上还凑合，想要治国嘛，那就是呵呵，而他们也只是挑着法家的一些重要手段来进行研究，在经济上那实在是没什么好说的，儒家在金融方面实在是没有什么成就。

如今这位张奕张口一顿说，他们也不知道是真是假，只能是相信他了。

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