第114章 郑骀游阳夏邑

作品:回到战国当国君|作者:陈一鸣|分类:历史|更新:2021-06-05 23:37:06|字数:4012字

客曰:“不记也。然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出内云,日夜不止。衍溢漂疾,波涌而涛起。其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙,附从太白。纯驰皓蜺,前后络绎。顒顒卬卬,椐椐强强,莘莘将将。壁垒重坚,沓杂似军行。訇隐匈磕,轧盘涌裔,原不可当。观其两旁,则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似勇壮之卒,突怒而无畏。蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追。遇者死,当者坏。初发乎或围之津涯,荄轸谷分。回翔青篾,衔枚檀桓。弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行,诚奋厥武,如振如怒,沌沌浑浑,状如奔马。混混庉庉,声如雷鼓。发怒庢沓,清升逾跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走。纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸。覆亏丘陵,平夷西畔。险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢。瀄汩潺湲,披扬流洒。横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。神物怪疑,不可胜言。直使人踣焉,洄闇凄怆焉。此天下怪异诡观也,大子能强起观之乎?”大子曰:“仆病未能也。”

客曰:“将为大子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非。孔、老览观,孟子筹之,万不失一。此亦天下要言妙道也,大子岂欲闻之乎?”

于是大子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出,霍然病已。

该赋乃汉大赋的发端之作,赋中虚构了楚大子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚大子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导楚大子改变生活方式;最后要向楚大子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,楚大子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了对贵族集团腐朽纵欲的不满。

孔汲读完《七发》后是由衷的感到惊叹,随即对郑骀狠狠地夸赞了一番。

驷迅读完《七发》后虽也惊叹于郑骀的文采,但他更多的是感到好笑,因为郑骀在他心目中就是一个过分沉溺于安逸享乐,极其腐朽纵欲之人。

孔汲这次来郑国主要是为了向郑骀请教关于赋的问题,他对词的兴趣倒是不大。然而孔求对词的兴趣却要比对赋更感兴趣,所以孔求才恳求孔汲带他一起来郑国。

孔求见孔汲已经见识过了大赋,于是眼巴巴的看着孔汲。孔汲自然明白孔求的意思,于是对着孔求轻轻的点了点头。

孔求见状高兴的起身向郑骀行礼说到:“郑伯所作之词令求痴迷,望郑伯不吝赐教。”

郑骀高兴的说到:“伯求喜爱寡人所作之词,寡人甚悦,寡人便将词之要义倾囊相授。”

“谨谢君。”孔求再拜说到。

郑骀答拜后说到:“词乃合乐而歌之句,因曲调节之不同,又分为令、引、近、慢等。令或称小令,慢词也作长调。词的分段称为分片,词除单调之外,一般分上下两片,慢词也可分成三四片。”

孔求用心记着郑骀说的每一个字,郑骀见状便故意停顿了一会儿。

郑骀停顿了一会儿便又继续说到:“词调的字数和句子的长短都有固定格式,词之格式名称称之为词牌,‘鹧鸪天’、‘蝶恋花’便是词牌。不同词牌之词,句式参差不齐,基本为长短句。词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄,每个词调的平仄都有所规定,各不相同;句尾用字要注意韵脚。声韵是何寡人稍后再讲。”

客曰:“不记也。然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出内云,日夜不止。衍溢漂疾,波涌而涛起。其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙,附从太白。纯驰皓蜺,前后络绎。顒顒卬卬,椐椐强强,莘莘将将。壁垒重坚,沓杂似军行。訇隐匈磕,轧盘涌裔,原不可当。观其两旁,则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似勇壮之卒,突怒而无畏。蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追。遇者死,当者坏。初发乎或围之津涯,荄轸谷分。回翔青篾,衔枚檀桓。弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行,诚奋厥武,如振如怒,沌沌浑浑,状如奔马。混混庉庉,声如雷鼓。发怒庢沓,清升逾跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走。纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸。覆亏丘陵,平夷西畔。险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢。瀄汩潺湲,披扬流洒。横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。神物怪疑,不可胜言。直使人踣焉,洄闇凄怆焉。此天下怪异诡观也,大子能强起观之乎?”大子曰:“仆病未能也。”

客曰:“将为大子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非。孔、老览观,孟子筹之,万不失一。此亦天下要言妙道也,大子岂欲闻之乎?”

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