樊虎假装犹豫了一会儿，然后便答应了蜀帝的条件。

随后蜀帝便与樊虎约定好了伐昔阝国和平周国的时间，蜀帝将时间定在了夏收后。

卫都濮阳，卫侯穨不想卫国再被晋国魏氏所欺，于是便准备盟郑服楚。

卫侯穨之所以选择服楚，是因为卫国与楚国之间还隔着宋国，在宋国被楚国吞并之前，楚国基本不会去占领卫地。

卫侯穨之所以选择与郑国结盟，一是因为郑国已经服楚；二是因为郑国与卫国一样，都被三晋所觊觎；三是因为郑国和卫国距离比较近。

卫侯穨之所以没有选择与鲁、宋等泗上诸侯结盟，是因为卫国与鲁、宋等国相邻，他绝不敢奢求从魏氏手中夺回失地，但他却幻想着夺取鲁、宋等国之地。

辛亥，卫相柏彭如郑聘。

郑伯宫彰德殿内，柏彭向郑骀再拜稽首说到：“外臣彭拜见郑公。”

“柏子请入座。”郑骀回礼后说到。

“谢郑公。”柏彭再拜后便端正的跪坐在了坐席上。

随后郑骀问了柏彭一些关于卫侯穨和卫国的事，也就是礼节性的寒暄。

寒暄过后，柏彭便切入了正题。

“郑公，晋之韩氏、魏氏野心勃勃，四处扩张领地，郑、卫深受其害。郑、卫皆为姬姓宗邦，又比邻而居，谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其郑、卫之谓也。外臣以为郑、卫当缔结以抗三晋，不知郑公以为如何？”柏彭对郑骀说到。

郑骀认为郑、卫结盟对郑国有利而无害，于是便说到：“可。”

柏彭闻言大喜，随即顿首说到：“郑公英明，外臣便于舍静候佳音。”

柏彭只是卫国的卿大夫，自然没有资格与郑骀谈结盟之事，必须要卫侯穨与郑骀亲自谈才行。郑骀与卫侯穨会盟便要定会盟的时间和地点，卫国有求于郑，自然要郑骀定会盟的时间和地点。而郑骀定会盟的时间和地点都要通过卜筮确定，所以柏彭才会那样说。

次日大昕，郑骀先使筮者筮宋国汋陵为会盟之地之吉凶，结果得吉。郑骀又使筮者筮五月辛巳为会盟之期之吉凶，结果得吉。

随后郑骀便使人将会盟之地和会盟之期告诉给了柏彭，柏彭次日便启程回卫国去了。

柏彭的到来让郑骀开始思考外交的问题，郑国疆域太小，郑骀要想有大的作为就必须开疆拓土才行，那么郑骀就要实行远交近攻的外交手段。

除开巴、蜀、蛮夷、戎狄以及一些小国家，距离郑国远的就只有秦、燕、齐、中山、越五个国家。而楚、越两国仇恨太深，郑骀要想与楚国交好就不能与越国交好。

秦躁公十三年（公元前430年），义渠来伐，至渭南。自此义渠国崛起，秦国不仅要面对强大的义渠国和诸戎狄，还要对抗垂涎河西之地的晋国魏氏，秦国已是自顾不暇，郑国即使与其结盟也没有多大意义。

燕国如今也是疲于应对东胡、娄烦等北方游牧民族，以及强大的齐国，郑骀觉得也没有必要与燕国结盟。

中山国处在燕国和晋国赵氏的夹缝中，中山国必定愿意与郑国结盟，郑骀觉得可以利用中山国来牵制晋国赵氏和魏氏。

郑国和齐国虽实力相差悬殊，但齐国垂涎泗水流域，而泗上诸侯正好处在郑、齐之间，齐国也许会同意与郑国结盟，郑骀觉得也可以利用齐国来牵制晋国赵氏和魏氏。

郑骀还想到了一个可大可小的问题，那就是他今后对周天子的态度。郑骀服楚可以说是对周天子的背叛，但他不是第一个服楚的诸侯，想必周天子虽心有芥蒂，但也不会太在意此事。今后郑骀若和周天子交往太过密切，楚国必然会不高兴；郑骀若太过疏远周天子，周天子肯定也会不高兴，到时如果有人请周天子“号令”诸侯伐郑，周天子必定求之不得。所以郑骀今后既不能和周天子走的太近，又不能太过疏远，这个尺度实在难以把握，郑骀便不再想这个问题，准备走一步算一步。

郑骀随后便派礼部官员出使齐国和中山国，商议结盟之事。

郑骀处理了外交事务后便开始着手诸子百家之事，据《汉书·艺文志》载：大凡书，六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。

其中《易》十三家；《书》九家；《诗》六家；《礼》十三家；《乐》六家；《春秋》二十三家；《论语》十二家；《孝经》十一家；小学十家；儒五十三家；道三十七家；阴阳（诸子）二十一家；法十家；名七家；墨六家；从横十二家；杂二十家；农九家；小说十五家；杂赋十二家；歌诗二十八家；兵权谋十三家；兵形势十一家；阴阳（兵书）十六家；兵技巧十三家；天文二十一家；历谱十八家；五行三十一家；蓍龟十五家；杂占十八家；形法六家；医经七家；经方十一家；房中八家；神仙十家。

当然，这个时代诸子百家肯定没有西汉那么多家，比如杂赋、歌诗二种四十家现在肯定没有。其他三十六种也远远没有那么多家，比如墨家为墨翟所创，墨翟现在尚且在世，墨家还没有分裂。

《汉书·艺文志》言：仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。

郑骀已经有了孔汲，便没有理由去寻找《易》家、《书》家、《诗》家、《礼》家、《乐》家、《春秋》家、《论语》家、《孝经》家和儒家的其他分支，郑骀想要的百家争鸣准确的来说是“百种争鸣”，郑骀是希望上述三十六种的学派可以共同为郑国服务。如果同种的不同学派所涉及的领域有所不同，那么郑骀自然愿意他们共存。但如果同种的不同学派所涉及的领域一样，那么郑骀必然只会选择其中一个学派。因为同种的不同学派所涉及的领域一样，那么他们之间必然会相互争斗，而这种争斗对目前的郑国来说只有害处，没有好处。比如不同流派的《论语》家之间的差异说白了就是对《论语》的理解，对郑骀来说，任何一种对他的统治没有害处的理解都可以，若他任用不同流派的《论语》家，那么不同流派的《论语》家很有可能会利用手中的权利相互攻击、打压。

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