陆寅眯眼点头，莫名想起当年在花果山中捉拿的马流崩芭四位猴妖，天庭当时所说，也是混世四猴之一。

可和这六耳猕猴一比，无疑弱了不少。

“可四猴非常，但也未必能走出来。”

观音菩萨提了一句，“陆寅，我们走吧。”

陆寅点点头，心知自己便是跟了全程，于结果也毫无关系，便跟上观音菩萨，向聚窟洲回转。

且说那两位悟空闹上天庭，入了凌霄宝殿，玉帝分不出，连照妖镜都失去作用。

又向地府飞去。

地藏王菩萨看了眼谛听，谛听微微摇头，道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”

地藏道：“当面说出便怎么？”

谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”

又问：“何为不能助力擒拿？”

谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

地藏道：“似这般怎生祛除？”

谛听言：“佛法无边。”

地藏早已省悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

两个一齐嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”

那十殿阎君送出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。

灵山，大雷音寺、

孙悟空两人闹的动静不小，便是高坐莲台之上的如来佛也听闻了消息，早早命人守在大门处，引两人步入殿内。

这大圣道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。”

众金刚抵挡不住，直嚷至台下，跪于佛祖之前拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人，师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”

大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨，惟如来则通知之。

如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

下方菩萨道：“敢问是那四猴？”

如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。

如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”

大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，噼头一下打死，至今绝此一种。

那六耳猕猴歪歪曲曲倒在钵盂之下，元神空空荡荡，显然刚刚孙悟空下了死手，这会儿来回转的机会都无。

众目睽睽之下，一道黑气飞入如来体内，但众人好像都未察觉一般，只有如来微微皱眉，叹息道：“善哉，善哉。”

随即打发了孙悟空，又安抚众佛，这才继续讲经来。

可那黑气诡异，顷刻间，就附在如来佛心之上，如来心头稳定，只是微微一叹，“彼消我长，我长彼消，倒是好算计。”

座下七宝莲台放出万丈毫光，把这黑气稳稳定住，如来犹豫半响，却收了毫光，任由黑气侵蚀。

“我倒要和你赌一赌未来。”

话毕，如来挥手遮掩了佛心黑气，一往如常的讲授经文。

聚窟洲上，观音和陆寅赶至此处，那大势至菩萨肉身却将要到了极限。

待肉身极限后，姜国皇子，就要一人承担魔佛波旬的骚扰了。

“屋漏偏逢连夜雨啊！”

陆寅叹了一声，这大势至菩萨也算是倒霉的，想不到还能赶上这事。

突然，陆寅神魂一动，是远在西牛贺洲两映山敖冰的呼唤。

陆寅直言道：“菩萨稍等，我有要事先行离开。”

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