然而他们要想光宗耀祖必须要用圣贤书敲开仕途大门。

科举制度是封建社会选择人才相对合理的制度，它给处于低层的读书人与上层子弟平等竞争的机会。

但清代的科举制度像架古老的机器，经过几千年的运转，严重磨损，锈纹遍布，吱嘎作响，像座古旧大厦，经过风吹雨打，已经破败不堪，良莠不分，颠倒众生，压制人才的弊端也越来越名显，如钱谦益，“经殿试中进士第一名，少年登第，堪称第一快事。一夜间道贺称喜的文书和相与结交的名帖络绎不绝，他本人也十分得意，但位列第三的韩敬向当权的宦官行贿四万金，这位韩敬非但财力雄厚，而且朝中也有人，于是第二天钱韩二人的名次居然戏剧性地颠倒了过来，钱谦益心中愤愤不平”。

蒲松龄头悬梁、铺沙练字、住进清云寺苦读，早得大名，在科举的道路上遭遇奇特而坎坷，他奋斗的一生其实就是为了光宗耀祖，他作为蒲氏家族的男性，有义务为家族的兴盛做出自己的贡献。

在国家里男性承担着兴邦安国的伟业，而且在清初主要有有几种社会矛盾，满汉矛盾是其一，此外还有农民与地主的矛盾。

为了强化对人民的管理，调节社会矛盾，模糊阶级界限，男子一旦被受到重用，他们不得不承担兴邦安国的伟业，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

如王士祯，“在顺治十五年进京殿试。次年揭选在扬州做了五年的官，平反冤案多起，结案八十三件，后来任礼部主事，户部郎，国子监祭酒，刑部尚书这些职务。”

又如蒲松龄的好友宝应县知县孙蕙，一要管理驿站，二要进行河工的督办，需要奔波劳苦，淮阳一带又连年闹灾需要赈济，使他难以应付，邀请蒲松龄做他的幕宾，同甘共苦，一起支应驿站，一起发放赈粮。

总之，蒲松龄倾尽毕生精力和心血撰成的《聊斋志异》，其文学和思想的魅力超越时空，他立足于现实世界抒发真挚的思想情感，塑造了众多栩栩如生、血肉丰满的男性形象。

在文化层面上，他打破了传统的思想观念，如赞美青年男女的美好爱情，歌颂善良、友爱、诚实和乐于助人的品格，赞扬锄奸制奸、敢于斗争等思想。

同时作品中的男性形象起到了推动故事情节的发展，烘托女性形象，历史认识，反映了清代男性生存状况的作用，可以说这是非常有借鉴意义的。

……

……

……

喜欢我竟然是白骨精请大家收藏：(www.xtyxsw.org)我竟然是白骨精天悦小说网更新速度全网最快。